Sunday, February 26, 2012
نُوْنُ التَّأْكِيْدِ الْخَفِيفَةُ وَالثَّقِيْلَةُ
Nun taukid khofifah dan Nun taukid tsaqilah
وتَلْحَقُ الْفِعْلَ غَيْرَ الْمَاضِي, وَالْحَالِ نُوْنَا التَّأْكِيْدِ: خَفِيَفَةٌ سَاكِنَةٌ, وَثَقِيْلَةٌ مَفْتُوْحَةٌ, إِلاَّ فِيْمَا تَخْتَصُّ بِهِ, وَهُوَ فِعْلُ الاِثْنَيْنِ مُطْلَقًا, وَجَمَاعَةِ النِّسَاءِ فَهِيَ مَكْسُوْرَةٌ فِيْهِمَا أَبَدًا؛ فَتَقُوْلُ: اِذْهَبَانِّ لِلاِثْنَيْنِ, وَاذْهَبْنَانِّ لِلنِّسْوَةِ, فَتُدْخِلُ أَلِفًا بَعْدَ نُوْنِ جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ؛ لِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّوْنَاتِ, وَلاتُدْخِلُهُمَا الْخَفِيفَةَ؛ ِلأَنَّهُ يَلْزَمُ الْتِقَاءِ الْسَّاكِنَيْنِ عَلَى غَيْرِ حَدِّهِ, فَإِنَّ الْتِقَاءَ الْسَّاكِنَيْنِ إِنَّمَا يَجُوْزُ إذَا كَانَ الْأَوَّلُ حَرْفَ مُدِّ, وَالثَّانِي مُدْغَمًا؛ نَحْوُ: (دَابَّةٌ), (وَلاَ الضَّالِّيْنَ).
Masuk pada kalimah fi’il yg bukan bentuk lampau atau sedang, yaitu dua nun taukid (yg berfungsi untuk mengokohkan): 1- Nun taukid khofifah yang sukun, 2- Nun taukid tsaqila yang berharakat fat-hah; kecuali yang masuk pada fi’il tertentu, yaitu: Fi’il untuk dual secara mutlaq (LK/PR), dan Fi’il untuk jamak muannats (PR), maka nun taukid pada keduanya diharakati kasrah selamanya. Contoh kamu mengucapkan: “IDZ-HABAANNI” untuk Fi’il dual, dan “IDZ-HABNAANNI” untuk jamak muannats –maka kamu masukkan huruf alif setelah nun jamak muannats, untuk memisahkan diantara banyak nun.
Jangan kamu masukkan nun taukid khafifah pada kedua fi’il tsb (fi’il dual dan fi’il jamak muannats) karena ini akan menetapkan bertemunya dua huruf mati pada bukan tempatnya. Sesungguhnya bertemunya dua huruf mati itu diperbolehkan hanya-sanya bilamana yg pertama huruf mad (alif/waw/ya) dan yg kedua huruf yg di-idghamkan. Contoh (dlm al-Qur’an) “DAABBAH” dan “walad-DHOOLLIIN”.
وَتُحْذَفُ مِنَ الْفِعْلِ مَعَهُمَا الْنُّوْنُ الَّتِي فِي الْأَمْثِلَةِ الْخَمْسَة, وَهِيَ: يَفْعَلَانِ, وَتَفْعَلاَنِ, وَيَفْعَلُوْنَ وَتَفْعَلُوْنَ, وَتَفْعَلِيْنَ.
Nun (tanda rofa’) dibuang dari fi’il mudhari’ yang menyertai keduanya (nun taukid tsaqilan dan khofifah) didalam contoh-contoh af’alul khomsah (fi’il mudhari’ yg lima) yaitu lafal: “1. YAF’ALAANI 2. TAF’ALAANI 3. YAF’ALUUNA 4. TAF’ALUUNA dan 5. TAF’ALIINA”.
وتُحْدَفُ مَعَهُمَا أَيْضًا وَاوُ يَفْعَلُوْنَ, وَتَفْعَلُوْنَ, وَيَاءُ تَفْعَلِيْنَ إِلاَّ إِذَا انْفَتَحَ مَا قَبْلَهُمَا؛ نَحْوُ: لَا تَخْشَوُنَّ, وَلَا تَخْشَيِنَّ, و(لَتُبْلَوُنَّ) و (فَإِمَّا تَرَيِنَّ).
Demikian juga dibuang WAW-nya lafal “YAF’ALUUNA” dan “TAF’ALUUNA”. dan YA’-nya lafal “TAF’ALIINA”. Kecuali bilamana sebelum keduanya (WAU dan YA’) ada harakat fat-hah, contoh: “LAA TAKH-SYAWUNNA”, “LAA TAKH-SYAYINNA”, contoh dlm Qur’an “La-TUBLAWUNNA”, “fa imma TAROYINNA”.
وَيُفْتَحُ مَعَ النُّوْنَيْنِ آخِرُ الْفِعْلِ إِذَا كَانَ فِعْلَ الْوَاحِدِ, وَالْوَاحِدَةِ الْغَائِبَةِ. وَيُضَمُّ إِذَا كَانَ فِعْلَ جَمَاعَةِ الذُّكُوْرِ.وَيُكْسَرُ إِذَا كَانَ فِعْلُ الْوَاحِدَةِ الْمُخَاطَبَةِ, فَتَقُوْلُ فِي أَمْرِ الْغَائِبِ مُؤَكِّدًا بِالنُّوْنِ الثَّقِيْلَةِ: لِيَنْصُرَنَّ لِيَنْصُرَانِّ لَيَنْصُرُنَّ, لِتَنْصُرَنَّ لِتَنْصُرَانِّ لَيَنصُرْنَانِّ. وَبِالْخَفِيْفَةِ: لَيَنْصُرَنْ لَيَنْصُرُنْ لَتَنْصُرَنْ.
Akhir kalimah fi’il yang bersamaan dg nun taukid, diharkati fathah bilamana berupa fi’il tunggal. Dan diharkati dhammah bilamana berupa fi’il jamak mudzakkar. Dan diharkati kasrah bilamana berupa fi’il tunggal untuk muannats mukhotobah (kamu-pr). Maka kamu berkata didalam contoh fi’il amar ghaib yg dikokohkan dengan nun taukid tsaqilah: “LIYANSHURONNA – LIYANSHUROONNI – LIYANSHURUNNA, LITANSHURONNA – LITANSHUROONNI – LIYANSHURNAANNI”. Contoh yg khofifah: “LIYANSHURON – LIYANSHURUN – LITANSHURON”.
وَتَقُوْلُ فِيْ أَمَرِ الْحَاضِرِ مُؤَكِّدًا بِالنُّوْنِ الثَّقِيْلَةِ: اُنْصُرَنَّ اُنْصُرَانِّ اُنْصُرُنَّ, اُنْصُرِنَّ اُنْصُرَانِّ اُنْصُرْنَانِّ, وَبِالْخَفِيْفَةِ: اُنْصُرَنْ اُنْصُرُنْ اُنْصُرِنْ.
Dan kamu berkata didalam contoh fi’il amar hadir yg dikokohkan dengan nun taukid tsaqilah: “UNSHURONNA – UNSHUROONNI – UNSHURUNNA, UNSHURINNA – UNSHUROONNI – UNSHURNAANNI”. Contoh yg khofifah: “UNSHURON – UNSHURUN – UNSHURIN”.
وَقِسْ عَلَى هَذَا نَظَائِرَهُ.
Dan kiaskanlah atas ini untuk contoh-contoh persamaannya.
حضر الجيش عامته
HADHARA AL-JAISYU ‘AAMMATUHU = tentara itu telah hadir semuanya
حضر الطلاب عامتهم
HADHARAT ATH-THULLAABU ‘AAMMATUHUM = para siswa telah hadir semuanya
حضرت الفرقة عامتها
HADHARAT AL-FIRQOTU AAMMATUHAA = rombongan itu telah hadir semuanya
حضرت الفرق عامتهن
HADHARAT AL-FIROQU AAMMATUHUNNA = semua rombongan telah hadir semuanya
حضر الجيشان عامتهما
HADHARA AL-JAISYAANI ‘AAMMATUHUMAA = dua tentara telah hadir semuanya
حضرت الفرقتان عامتهما
HADHARAT AL-FIRQOTAANI AAMMATUHUMAA = dua rombongan telah hadir semuanya
menggunakan lafazh KILAA untuk Mudzakkar dan KILTAA untuk Muannats, keduanya digunakan pada Muakkad Mutsanna, contoh:
نجح الأخوان كلاهما
NAJAHA AKHUWAANI KILAAHUMAA = Dua saudaraku telah lulus kedua-duanya.
فازت البنتان كلتاهما
FAAZAT AL-BINTAANI KILTAAHUMAA = Dua putriku telah sukses kedua-duanya.
Andaikan contoh diatas tidak ada lafazh Taukid maka mengandung ihtimal, dengan mempertimbangkah Tatsniyah secara tidak sebenar-benarnya, boleh jadi yang lulus dan yg sukses adalah salah satunya.
Disyaratkan penggunaan Taukid KILAA dan KILTAA dengan tiga syarat:
1. Harus bisa menempatkan hukum Mufrod pada tempat Muakkad Mutsanna.
Syarat ini untuk memungkinkan adanya dugaan sebagian pada keduanya, sebagaimana dua contoh diatas. Demikian ini untuk membedakan dengan contoh berikut:
تخاصم المحمدان كلاهما
TAKHOOSHOMA AL-MUHAMMADAANI KILAAHUMAA = dua Muhammad saling bermusuhan keduanya.
Contoh ini tidak boleh, karena hukum mufrod disini tidak bisa ditempatkan pada Isim Mutsanna, dikarenakan lafazh TAKHOOSHOMA (saling bermusuhan) tidak mungkin terjadi pada satu orang kecuali harus bersamaan antara keduanya. Sedangkan sebagian Ulama Nuhat membolehkannya dengan alasan bahwa taukid disini digunakan sebagai penguat bukan sebagai penghapus Ihtimal.
2. Harus satu didalam makna Musnad terhadap Muakkad, jika musnadnya berbeda demikian tidak boleh seperti contoh:
مات هشام وعاش بكر كلاهما
MAATA HISYAAMU WA ‘AASYA BAKRUN KILAAHUMAA = Hisyam meninggal dan Bakar hidup kedua-duanya.
3. Harus bersambung dengan Dhamir yg merujuk pada Isim Mu’akkad, seperti contoh di atas.
Tuesday, February 14, 2012
Sunday, March 29, 2009
Perancangan Kunci Kejayaan
Apabila kita menyebut tentang kejayaan penting bagi kita memahami hakikat kejayaan.
Adakah dengan menggenggam segulung ijazah kita boleh menganggap kita sudah mencapai kejayaan ?
Hakikat kejayaan sebenar yang perlu kita buru sepatutnya adalah mendapat keredhaan Allah dalam setiap perkara atau urusan yang kita lakukan,kerana setiap individu muslim itu dimasukkan ke syurga kerana redha Allah Taala.bagi mencapai matlamat tersebut setiap individu perlu perlu membuat perancangan yang rapi.kerana untuk mendapat redha Allah bukan perkara yang remeh.disana kita memerlukan keikhlasan dalam semua perkara.
Kesabaran dalam menghadapi ujian mehnah ,pengorbanan yang tinggi.,kekuatan yang ampuh dan perancangan yang sistematik..yang mana semua bahan tersebut jika diadunkan akan menghasilkan satu formula untuk mencapai kejayaan yang cemerlang sama ada urusan dunia atau akhirat ataupun kedua-duanya sekali.
sebagai contoh seorang pemimpin negara beliau akan cuba sedaya upaya memakmurkan negara dengan pelbagai cara,segala bentuk perancangan yang difikirkan untuk memastikan rakyat bawahannya hidup dengan aman,selesa dan dapat menikmati kemakmuran negara semaksimum mungkin.semua itu tidak akan berlaku kecuali dengan persiapan yang rapi dan perancangan yang teratur.
Saya yakin manusia yang waras akan memikirkan tentang masa depan,kejayaan,kepuasan hidup dan sebagainya.mereka akan membuat segala perancangan dan persiapan untuk mencapai matlamat tersebut.
ahli ilmu pernah menyebut “ jika kamu gagal merancang.kamu merancang untuk gagal”.
Jika urusan dunia pun kita merancang,memikir,memerah keringat untuk mencapai hal tersebut.alangkah hinanya kita jika urusan akhirat kita tidak pernah terfikir dan tidak merancang.kerana alam akhirat adalah kehidupan abadi yang tiada penghujungnya.segala nikmat yang ada di alam akhirat tidak terdapat di alam dunia.
Sahabat-sahabatku sekalian marilah kita sama-sama berfikir dan merancang untuk kejayaan di akhirat seperti mana kita merancang untuk mencapai kejayaan dalam peperiksaan kita.justeru itu manakah perlu dan patut kita lebih merancang..??
“ Ya Allah..kami memohon keampunanMu diatas dosa dan kelalaian kami..Ya Allah bantulah kami dalam membuat segala perancangan untuk mendapat keredhaanMu.sesungguhnya kami ini hambaMu yang lemah..”
Thursday, August 7, 2008
awas !!!
wahai orang islam sekalian..
Berhati-hati !!! ketika membeli barangan kegunaan harian anda....
FAKTA
* Sejak 1966 Coca Cola meyokong penuh negara
* McDonald mempunyai 30,000 restoran di 121 buah negara serata dunia. Pengerusi dan CEO Mc Donald - Jack M. Greenberg, Pengarah Terhormat Dewan Perdagangan dan Industri American-Israel. McDonald Corporation adalah rakan korporat terbesar dalam Kesatuan Tabung Yahudi dan Pertubuhan Yahudi. Melalui komisyen Israel, Kesatuan Tabung Yahudi bergerak untuk membiayai ketenteraan Amerika, sokongan ekonomi dan diplomatik untuk
* 50.1% syarikat Swiss dimilikki oleh syarikat
* Pameran Walt Disney Millennium di Epcot Centre
* Nokia melabur begitu banyak di
* Pada tahun 1998 Roger S. Fineon bagi pihak Johnson & Johnson, menerima Anugerah Jubli daripada Perdana Menteri
* Jutawan Ronald Perelman yang memiliki Revlon adalah seorang Zionis. Penyokong kuat Zionis. Merupakan pemegang amanah
* Intel adalah penyokong kuat
* Pengerusi Estée Lauder, Ronald Lauder, pernah menjadi pengerusi Persidangan Utama Kesatuan Amerika Yahudi. Beliau juga adalah presiden Tabung Kebangsaan Yahudi yang fungsinya ialah untuk menghalalkan pengambilan tanah rakyat Palestin oleh
* Fakta : AOL memperuntukkan 30% daripada portfolio keuntungan di
Senarai Barangan Boikot
Adakah kita rela untuk menyumbangkan wang untuk musuh-musuh Islam?
Adakah kita rela saudara seaqidah dengan kita dibedil dengan peluru-peluru akibat dari sumbangan kita?
Tersebut disenaraikan beberapa barangan yang dikenal pasti mempunyai kaitan pengeluarannya dengan Yahudi Israeil.
Makanan
-Syarikat Tasty FoodsProduk: Makanan RinganJenama: Samba, Fun, Lays... dan sebagainya.
-Syarikat HeinzProduk: Puri Tomato, Ketchup, Sos Cili & Tomato... dan sebagainya.
-Syarikat LambertProduk: Gula-gulaJenama: Chiclets,
-Syarikat HosstessProduk: Makanan Ringan & KekJenama: Twinkess, Hos Hos, Cup Cake... dan sebagainya.
-Syarikat CadburyProduk: Coklat, Gula-gula, makanan ringan... dan sebagainya.
-Syarikat Coca-colaProduk: Minuman bergasJenama: Coca-cola, Fanta, Sprite, Pepsi, 7-up, ---Mountain Dew, Miranda... dan sebagainya.
-Syarikat Hadaiq California
-Syarikat RockyProduk: Basbuosah, Jeli Om-Ali... dan sebagainya.
-Syarikat Perrier-VittelProduk: Air Galian Barakah... dan sebagainya
-Syarikat NestleProduk: Makanan Ringan, Minuman, Campuran MasakanJenama: Kit-kat, -Perrier, Nescafe, Maggie, Vittel, Pure Life, Nido, Smarties, Lion, Polo, After Eight, Coffe Mate, -Nesquik, Aero, Quality Street, Felix (makanan haiwan-kucing), Croose & Blackwell, Milkmaid, -Carnation, Shreddies, Baci Baby Ruth, ButterFinger, MilkyBar, Frutips... dan sebagainya.
-Syarikat AmericanaProduk: Burger, Sausage, Ayam... dan sebagainya.
-Minyak Sayuran Rawabi, Fern
-Makaroni Columbus, Hayo ,Chipsy,Delta,Super Market,Sainsburry,Heiz,Edge,Tesco
Kedai Makan/Restoran
-McDonalds,Tikka,Kentucky Fried Chicken (KFC),Kantis,Arby's,Pizza Hut,Chicken Tikka Paradise,McBurger.
Alat Pencuci dan Kecantikan
Syarikat Procter & GambleProduk: Kesihatan, Syampu, SabunJenama: Head & Shoulders, Pert Plus, Pantene, Always, Tide, Crest, Pampers, Lux, Palmolive, Camay, Zest, Ariel, Fairy, Signal 2, Close Up, Colgate, Monsieur Propre, Oil of Olaz, Petrol Hahn, Pringles, Sanicroix, Tampax, Tempo, Vicks, Vizir, Yes Swiffer, Ace, Action 500, Bonux, Mr Clean... dan sebagainya.
Syarikat PalmoliveProduk: Pencuci dan SabunJenama:
Syarikat Johnson & JohnsonProduk: Kesihatan dan Penjagaan Diri
Syarikat JohnsonProduk: Pewangi dan Ubat Nyah SeranggaJenama: Raid, Glade... dan sebaginya.
Syraikat Revlon Make-up,Syarikat East In Sambel,Syarikat Beverly Hills,Syarikat Sitreen
Bahan Tenaga
Bateri Kenderaan Milestone,Bateri Kenderaan Powder,Bateri Kecil Energyzer, Duracell, Everady... dan sebagainya.
Alatan Sukan
Nike,Universal,Power,
Pakaian
Jean's Basic,Kelvin Klein,Levi's,Basic Lauren
Alatan Pejabat
-Syarikat Delta
Alatan Komunikasi dan Teknologi Maklumat
-Max
-IBM
-Intel
-Uracel
-Nokia
-Motorola
-Digital
Sumber :MANHAL PMRAM
Sunday, July 27, 2008
PERJUANGAN
بسم الله الرحمن الرحيم
Hari ini aku rasa tenang setelah keresahan dan kerisauan yg bermain dibenak fikiranku. tentang cadangan pembubaran pas dan umno tubuh parti baru berlandaskan islam.khuatir dengan cadangan tersebut jika perjuangan Islam yang dibawa oleh Pas ditohmah dan dituduh tidak konsisten terhadap polisi dan dasar yang diperjuangkan selama ini.kerana sanggup bersekongkol dengan parti umno yg diketahui umum kezaliman pimpinannya,kepincangan parti mereka dan pembawakannya,parti yang sanggup melakukan apa sahaja demi menjamin survival politik mereka.
Apabila diteliti cadangan mursyidul am.yang diketahui kewarakannya ketaqwaannya kepada Allah serta jelas kefahamannya mengenai perjuangan islam.rasa tenang dalam hati ini.kita perlukan thiqah ( kepercayaan ) kpd pimpinan Islam yg berilmu dan bertaqwa. kalau insan sedemikian tidak boleh dipercayai , saya tidak tahu insan bagaimana yg boleh meyakinkan semua orang.Nabi sendiri sewaktu perjanjian hudaibiyah pernah menimbulkan rasa tak puas hati dikalangan sahabat. tetapi , mereka tidak keluar dari kerangka adab dan kepercayaan dan ketaatan mereka kpd nabi.
masalah yang timbul bukan masalah pergabungan parti yang baru atau lama.tetapi perjuangan islam itu sendiri. kepentingan Islam mengatasi segalanya. melewati batas bangsa dan bahasa dan jua melewati batas parti, parti hanya platform , Asasnya ialah Islam.maka ia terbuka kpd siapa jua untuk menerima Islam dan apa pun nama platform itu.
Akhir sekali saya menyeru para pendokong dan penyokong yang cintakan perjuangan islam usah kita ragui perjuangan islam yang dibawa oleh pimpinan Pas. kalau kita sayang kpd parti dan islam , saya yakin pimpinan kita juga teramat sayang kpd parti dan islam ini.semoga Allah memberi nusrah pada pimpinan kita.
Wednesday, July 2, 2008
cinta ..??
Melibatkan diri dalam perhubungan erat yakni dunia percintaan yang
lebih ke arah nilai -nilai tersebut ...semuanya adalah plastik atau tiada
pengertian cinta hakiki sebenarnya. Cinta tersebut lebih ke arah kepada
rangsangan nafsu yang di salah erti kerana perhubungan persahabatan yang
rapat dan terbuai oleh dodoian perasaan. Sebab hakikat percintaan yang
di benarkan oleh Islam ialah asas daya tarikan kepada kewarakan
seseorang yang menjadi tarikan kepada cinta bersyariatkan islam.
Kebanyakan persahabatan yang lebih bermotifkan memikat sememangnya
lebih ke arah sentimental value yakni lebih kepada pemberian hadiah tidak
kira apa jua barangnya...jika tidak berminat masakan nak mengorbankan
wang kepada seseorang ....romantik pada dasarnya adalah bukan satu
prinsip di dalam islam ....bagaimanakah akan wujudnya hubungan romantik
sekiranya mereka tidak berhubungan atas alasan kalau hanyalah melalui asas
pendekatan Islam.??
Cinta didalam Islam sebenarnya tiada hubungan romantik atau caring atas
alasan jika benar benar pencinta pencinta yang memahami corak Islam
lebih ke arah menulis peringatan peringatan Allah yang senantiasa takutkan
kemurkaan Allah di dalam konteks cara perhubungan walaupun mungkin
tidak pernah berdating.... Malah orang yang bercinta di dalam bentuk
syariat Islam takut untuk berhubungan secara menulis.......kerana was was
dengan keupayaan menahan bentuk luahan hati yang akan menimbulkan zina
hati.
Malah orang yang benar benar beriman takut untuk berhubungan melalui
telefon atau kaedah bercakap yang penuh lemah lembut dalam bentuk
hubungan lain seperti chat kerana biasanya kekerapan hubungan percakapan lebih
kearah tidak tertapis dan bisa menggoda keimanan dengan rasa rindu
dengan suara dan gurauan sehingga akhirnya membuat tautan rasa cinta
dana bermula kecuali bagi mereka yang benar benar tidak ada masalah
hati..itu pun boleh menjadi satu bentuk perhubungan awalan jika tidak di
sekat.
Semakin kerap berhubung akan menjadikan semakin rapat perhubungan dan
akhirnya tanpa mengimbangkan kewarasan akal dan lebih mementingkan
perasaan dan nafsu akhirnya menjerumus kepada kefahaman itulah cinta yang
sebenarnya. Kerana atas dasar apa ???...rasa rindu yang amat
sangat............sedangkan hakikat rindu yang sebenar ialah rindukan Allah...orang
yang beriman dapat menangkis ketahanan rindu apabila asas cinta benar
benar berlandaskan iman .
Bukankah di dalam Islam sendiri sudah menggaris etika meminang
wanita....tetapi anak anak muda dewasa ini lebih suka kepada bercinta dan
mencari cinta..........dan mencari masalah di dalam konteks perhubungan
cinta dan akhirnya terjebak di dalam lautan cinta yang memabukkan .
Cinta berasaskan Islam ialah cintakan kebaikan, keimanan dan keutuhan
pendirian kerana ia adalah asas kepada tiang pengukuhan iman di hari
depan. Malah cinta di dalam Islam lebih ke arah rasa hormat, malu dengan
kewarakan responden kerana itu lah cinta hakiki yang tidak boleh di jual
beli. Malah malu untuk berkata-kata di sebalik kata -kata yang tidak
sepatutnya.
Apabila individu itu benar benar mencintai seseorang itu atas sifat
-sifat di dalam diri respondennya.....ia lebih ke arah sifat mengkagumi
untuk memilikinya tanpa syak dan was was akan kebaikan, keimanannya dan
keutuhan pendirian responden. Jika ia benar benar memahami konteks iman
didalam percintaan yang terbina di dalam dirinya, daya tarikan ke arah
cabaran cabaran cinta luaran murahan yang mendatang tidak bisa
menembusinya. Maka tidak ada dua tiga ke atau empat sikap jatuh cinta di dalam
satu masa.
Malah masalah samada sayang ke, samada tidak sayang ke......tidak
timbul ...kerana asas cinta sebenar ialah keupayaan untuk sama-sama
menggembeling meningkatkan iman andaikata terbina ikatan yang di akhiri ukhwah
di dalam percintaan iaitu ikatan rumahtangga. Cinta berasaskan Islam
dan syariat lebih ke arah memupuk ukhwah islamiyah di dalam pemantapan
jasmani dan rohani. Itulah cinta yang sebenar di dalam Islam....bukan
seperti sebahagian dari anak anak muda yang tidak memahami konteks
percintaan hakiki yang mana terlalu mudah jatuh cinta dengan hanya sekali
pandang, dan juga dengan hanya tautan kata -kata.
Sememangnya tidak di nafikan kuasa cinta benar benar dapat menguasai
respondennya.
ada yang semakin beriman, semakin baik dan semakin terdidik kerana
nasihat dan peringatan oleh orang yang dicintainya. Tetapi adakah rangsangan
itu akan terus berkekalan andaikata cinta berpaling arah atau tidak
menjadi. Inilah yang dibimbangi kerana rangsangan cinta murahan hanya satu
kepura puraan yang tidak berkekalan atas asas tujuan untuk memikat hati
.
dicintainya....almaklumlah yang di cintai itu seorang yang beriman....tetapi
bila bercakap dengan kawan kawan lain mulalah membebel entah apa apa
kerana asas malu tiada.
Sebab itu didalam konteks perhubungan cinta sesama Islam...jika ingin
memulakan ikatan cinta itu.....berasaskan cinta yang penuh didikan
iman..perhati muamalat responden agar tidak tersalah jatuh di dalam jerat
percintaan yang tidak patut....sebab ia lebih ke arah mengheret masalah
baru....mungkin akan menjatuhkan ke lembah hina seperti yang terjadi di
dalam kes Nur Aisyah Bukhari...semuanya bermula dari kesilapan Nur
Aisyah sendiri yakni tidak memerhati, memikir baik baik dan memutuskan apa
yang di cintainya itu layak atau tidak untuk di cintai. Sungguhpun di
katakan Nur Aisyah sudah terdidik sebelum ini...tetapi iman yang
sebenarnya ialah dari asas pendekatan dirinya sendiri... Ilmu yang di
pelajarinya sekiranya tidak di amalkan akan menjadi perosak di dalam dirinya
maka itulah yang berlaku di dalam diri Nur Aisyah.
Begitu juga dengan anak anak muda kita ....bilamana seorang pemuda
menyampaikan hasrat cintanya....jangan mudah terusik hati...perhati
agamanya, kebaikannya......dan segalanya sejak dia belum mengenali
kita..maksud sifat asalnya dan muamalat asalnya....kerana jika kita mudah
membenarkan hati di lalui ...ia hanya akan membuka peluang kepada kearah
ketidak fahaman konsep cinta berasaskan Islam....Uji mereka dulu dengan
corak akhlak dan pergaulan yakni jangan membenarkan kita di rapati akan
perasaan mereka.....agar menimbulkan keraguan dan was was yang kita
tidak menerima cinta mereka. Ini tidak anak anak gadis dan pemuda suka
melayan dan melayan dan akhirnya terbuai kata kata
sendiri dan menimbulkan kerosakan hati di dalam hati hati mereka sendiri.
Biarlah di katakan diri kita ego...ego untuk kebaikan yakni menjaga
diri untuk mengimbangi antara kewarasan akal dan iman yang akan menjadi
benteng dan senjata melumpuhkan pihak lawan...benarkah begitu...sebab
bagi perempuan mahupun lelaki yang beriman mempunyai sifat sifat yang
konkrit di dalam pendirian mahupun akhlak...bukan kah akhlak yang cantik
terbina dari didikan hati naruni iman yang cantik?!!!!!!!
Bagi yang memahami dan mengerti apa itu iman, dia tidak ragu ragu untuk
terus memiliki perempuan itu dengan jalan terbaik iaitu
apa???..tentulah sekali dengan meminang wanita ini....sebab wanita ini bukan calang
calang imannya...tentulah terfikir di hati mereka......"Akulah yang
paling bertuah andaikata aku berupaya memiliki wanita yang paling payah
untuk di kuasai,..kerana apabila di berinya cintanya pada aku...akulah
orang yang paling agung dan terhormat di atas pemberiannya itu dengan cara
yang di izin dan dihalalkan oleh Islam dan Allah"
So kata kata bidalan ....Berkawan biar beribu bercinta biar
satu...tidak begitu tepat didalam konteks islam dan patut di
tambah...bercinta biarlah untuk teman di akhirat yang di halalkan oleh Islam
bersebabkan faktor faktor semua panahan cinta di atas konsep berkawan
adalah tidak tepat dan bercanggah di dalam konteks perhubungan di dalam
Islam sebab kerana ia hanya boleh menjatuhkan ke arah perhubungan dalam
suasana fitnah.
Akhir kalam, hanya Jauhari sahaja yang mengenal Manikamnya yakni hanya
orang orang yang beriman akan menghargai dan mengagungi keimanan orang
yang patut di cintainya kerana hanya orang yang baik baik sahaja yang
inginkan sesuatu yang baik....di situ sudah menampakkan
penilaiannya.......dimana jodoh yang baik adalah untuk orang yang baik..dan begitu lah
sebaliknya. Kerana orang yang tidak baik tidak menyanggupi untuk hidup
bersama dengan orang yang baik kecuali dalam dirinya itu adalah
mempunyai zat yang baik juga.
Wednesday, June 18, 2008
Pemikir Hindu
menerbitkan buku berjudul Kalki Utar yang bererti Pembimbing Agung.
Tulisan beliau dalam buku berkenaan jelas menyeru penganut-penganut
agama Hindu memeluk Islam dan beriman dengan ajaran Nabi Muhammad
utusan Allah, yang merupakan pengislah (reformis) kerohanian Hindu
yang ditunggu-tunggu kerana Nabi Muhammad itulah yang dikatakan Kalki
Utar.
Pengarang yang dikenali sebagai Ved Prakash buat masa ini menyandang
jawatan paderi Hindu dari golongan Brahmin dan buku karangannnya
telah dikemukakan kepada lapan orang tokoh paderi agama Hindu.
Semuanya menyokong pendapat Ved Prakash. Penyelidikan beliau
membuktikan ciri-ciri Kalki Utar yang terdapat dalam kitab suci Hindu
Vidas menepati dengan sifat-sifat yang ada pada Rasulullah s.a.w.
Ved Prakash menegaskan di dalam ramalan Prophecy Hindus bahawa Kalki
Utar akan muncul di sebuah pulau ( di dalam mana-mana kitab sejarah
Arab/Islam dikenali sebagai Al-Jazirah Al Arabia, bermaksud Pulau
Arab), bapanya bernama Vishnu Yehkat ibunya bernama Surmanab.
Perkataan Vishnu dalam bahasa Sanskrit membawa erti Tuhan dan Yehkat
bermaksud hamba jadi Vishnu Yehkat bererti Hamba Tuhan dalam bahasa
Arab Abdullah.
Adapun Sumanab dalam bahasa Sanskrit membawa erti aman dan
terjemahannya dalam bahasa Arab Aminah. Semua dunia tahu bapa Nabi
Muhammad Abdullah dan ibunya Aminah.
Tambah beliau lagi di dalam kitab suci Vidas juga menyebut bahawa
Tuhan telah mengutus UtusanNya ke dalam gua untuk mengajar Kalki
Utar. Peristiwa ini memang berlaku kepada Rasulullah s.a.w., Nabi
Muhammad s.a.w. telah didatangi Jibril a.s. di Gua Hirak yang
bertugas mengajar agama Islam kepadanya.
Bukti terakhir yang diperkatakan oleh pengarang berkenaan bahawa
Tuhan telah menganugerahkan kepada Kalki Utar kuda terpantas
mengelilingi bumi dan menjelajah tujuh petala langit, ini sebenar
merujuk kembali kepada peristiwa Isra' Mikraj di mana Rasulullah
s.a.w., menunggangi Buraq sejenis haiwan dari syurga.
(Artikel ini dipetik dari majalah Haluan yang memetik dari RISALAH-
IKHWAN bil 79 Jumaat 9 Syawal 1418 bersamaan 6 Feb 1998)
Puak-Puak yang Tersesat dalam Bab Sufi.
sebenarnya dalam bab Sufi pula terdiri daripada 13 puak yang besar antaranya :-
1. Kaum Marjiah.
Kepercayaan yang menjadi Ittikad dan pegangan kaum ini ialah apabila mereka beramal dan telah sampai ke tahap mereka telah menjadi kekasih Allah, iaitu apabila mereka telah
sampai ketahap tiada lagi benda lain yang mereka kasihi selain daripada Allah, maka pada tahap ini semua kewajipan syarak dan ibadat ke atas mereka telah digugurkan oleh Allah. Dalam keadaan ini segala yang haram telah menjadi halal bagi mereka. Segala kewajipan yang difardhukan seperti Solat, puasa, haji, zakat dan sebagainya boleh di buat dan boleh
juga di tinggalkan mengikut sesuka hati mereka.
Kumpulan ini, sesetengahnya sangat suka bertelanjang dan tidak menutup aurat. Pada pegangan mereka semua harta di dunia ini adalah kepunyaan datuk mereka, iaitu Nabi Adam, jadi mereka sebagai cucu-cicit keturunan Nabi Adam, maka semua harta tersebut adalah halal bagi mereka mengambil dan menggunakanya walaupun tanpa kebenaran dan meminta izin dari tuannya yang sah terlebih dahulu.
2. Kaum Auliya’iyah.
Ittikad dan pegangan puak-puak Auliya’iyah ini ialah apabila mereka telah sampai ke tahap dan martabat wali, maka terangkatlah semua kewajipan syarak keatas mereka. Pada tahap ini,
apa yang menjadi kewajipan keatas diri mereka sebagai hamba Allah seperti Solat, puasa dan
sebagainya tidak perlu lagi ditunaikan manakala apa-apa yang telah diharamkan oleh Allah keatas manusia telah menjadi halal bagi mereka, seperti berzina, mencuri dan sebagainya. Martabat mereka sebagai wali pula adalah lebih besar dan mulia daripada martabat Nabi.
3. Kaum Syamrakhiyah.
Ittikad dan pegangan puak-puak ini ialah apabila sampai ke tahap-tahap tertentu, maka Allah telah menghalalkan bagi mereka perbuatan zina dan sebagainya dan mereka pula
akan berpura-pura warak apabila berada di khayalak ramai.
4. Kaum Ibahiyah.
Ittikad dan pegangan puak-puak Ibahiyah ini ialah mereka tidak sanggup menahan diri mereka daripada melakukan perkara-perkara mungkar yang di larang oleh Allah dan mereka
juga tidak sanggup menyuruh manusia lain supaya melakukan kebaikan dan mereka juga menghalalkan zina kepada ahli kumpulan mereka.
5. Kaum Haliayah.
Ittikad dan pegangan puak-puak ini, mereka boleh melakukan perkara-perkara mungkar asalkan mereka boleh mendekatkan diri kepada Allah. Contohnya dalam melakukan zikir, mereka
akan menari-nari dan bertepuk tangan sambil berzikir. Ada yang pengsan dan mereka sandarkan semua perbuatan buruk mereka itu kepada Sunnah Rasulullah s.a.w yang perlu di ikuti oleh semua manusia lain.
6. Kaum Huriyah.
Ittikad dan pegangan puak-puak Huriyah ini adalah lebih kurang dengan pegangan puak-puak Haliyah. Cuma apabila mereka pengsan itu, mereka berkata : " datanglah kepada kami
bidadari, maka kami setubuhi ia " Apabila sedar dari pengsan mereka akan pergi mandi junub.
7. Kaum Waqi’iyah.
Ittikad dan pegangan puak-puak ini bahawa zat Allah dan segala sifat-sifatNya, AsmaNya dan segala Perbuatan Allah tidak boleh di kenali. Hamba sama sekali tidak akan sampai kepada Makrifatullah.
8. Kaum Mutajalihiyah.
Ittikad dan pegangan puak-puak ini, bahawa mereka tidak boleh memakai pakaian yang baru dan bersih. Mereka juga suka melakukan perbuatan-perbuatan jahat dan suka kepada perempuan dan suka melakukan zina.
9. Kaum Mutakasiliyah.
Ittikad dan pegangan puak-puak ini ialah mereka tidak suka berusaha dan berikhtiar bagi mendapatkan makanan dan rezeki dari Allah. Mereka juga meminta-minta sesuatu daripada orang ramai dan memaksa orang ramai supaya memberi harta zakat dan sedekah kepada mereka.
10. Kaum Ilhamiyah.
Ittikad dan pegangan puak-puak ilhamiyah ini ialah mereka mendakwa bahawa mereka selalu mendapat ilham ketuhanan. Mereka juga meninggalkan daripada mempelajari serta membaca Al-Quran, meninggalkan zikir dan segala selawat, kerana dakwa mereka bahawa Al-Quran itu
menjadi pendinding untuk mereka sampai kepada makrifatullah. Dengan itu mereka lebih suka menghafaz serta mempelajari bait-bait syair dan sebagainya.
11. Kaum Hululiyah.
Ittikad dan pegangan puak-puak ini bahawa zat Allah menjelma dalam diri manusia dan dalam benda-benda lain di alam ini. Mereka juga mengharuskan ahli kumpulan mereka
memandang kepada perempuan-perempuan yang elok dan cantik serta memandang kepada lelaki
yang cantik paras rupa kerana pada pandangan mereka di situ terdapat Tajalli ( kebenaran yang diperlihatkan Allah ) ketuhanan. Mereka juga suka bersuluk ( mengasingkan diri untuk bertafakur ), melakukan zikir dengan bercampur antara lelaki dan perempuan sambil memeluk dan mencium wajah-wajah yang cantik, kerana pada wajah tersebut terdapat bekas Tajalli ketuhanan. Jika mereka mendapat anak dalam majlis tersebut, maka anak itu adalah
anak daripada Tajalli ketuhanan. Mereka juga boleh melakukan semua amalan dan amal ibadat hanya dengan menggunakan niat sahaja.
12. Kaum Wujudiyah.
Ittikad dan pegangan puak-puak Wujudiyah ini, sebenarnya adalah terdiri yang mulhid dan zindik semata-mata. ( Orang yang imannya telah terpesong dan tidak lagi percaya
kepada agama Allah yang sebenarnya ). Mereka mendakwa bahawa diri mereka dan zat Allah adalah sama. Kewujudan Allah itu pula adalah bertempat dan mempunyai masa-masa tertentu serta kewujudan Allah boleh di lihat dengan mata kasar manusia. Mereka hanya membahaskan tentang kewujudan zat-zat Allah mengikut khayalan pemikiran mereka semata-mata sahaja.
13. Kaum Mujassimah.
Ittikad dan pegangan puak-puak ini bahawa zat Allah itu adalah berjisim dan berbentuk seperti mana manusia, iaitu boleh di rasa, boleh di lihat dan boleh di pegang. Kesimpulannya segala pegangan dan akidah serta Itikad dan pahaman puak-puak yang telah dinyatakan serba ringkas di atas adalah terang-terang menyeleweng dari ajaran Islam yang sebenarnya, walaupun mereka masih mendakwa bahawa mereka adalah sebahagian daripada umat Islam. Sebenarnya puak-puak inilah yang telah merosakkan kesucian agama Islam. Mereka bukan sahaja sesat, malah telah menyesatkan orang-orang jahil yang lain, yang mengikut ajaran dan kumpulan mereka dengan tujuan untuk mendalami ajaran Islam. Pengikut-pengikut itu juga tersesat dan menjadi kafir bersama tok-tok guru yang mengembang dan mempertahan ajaran dan pegangan kumpulan tersebut. Mereka semua akan di humbankan ke dalam neraka oleh Allah di hari Akhirat kelak.
Sebagai seorang Islam yang cintakan kepada ajaran dan kesucian agama Islam, marilah sama-sama kita menjauhkan diri daripada semua pertubuhan dan kumpulan yang sesat
tersebut dan mengikuti ahli dan kumpulah Ahlus Sunnah Wal Jamaah sahaja. Mungkin segala ajaran dan fahaman yang di pegang oleh kumpulan dan puak-puak tersebut adalah datangnya daripada ajaran dan bisikan puak-puak jin dan Syaitan yang sentiasa berusaha untuk menyesatkan manusia daripada jalan yang benar dan di redai oleh Allah. Semoga Allah melindungi kita semua daripada terjerumus ke dalam perangkap puak-puak tersebut.